January 8th, 2011

Предание и Писание в православном христианстве

В предисловии к сборнику проповедей покойного отца Антония, митрополита Сурожского (изд-вл "Практика", 2002) епископ Керченский Иларион (Алфеев) пишет много о Святоотеческой традиции в православном христианстве и о роли Святоотеческого Предания с ветхозаветных времен и до наших дней. В числе прочих есть такие слова: "В Православии... Писание не воспринимается как нечто первичное по отношению к церковному Преданию: Писание выросло из Предания и составляет неотъемлемую его часть. При этом под Преданием понимается все многообразие церковного опыта от времен ветхозаветного Откровения до наших дней. Отсюда и основной герменевтический императив: Писание должно интерпретироваться не спонтанно и произвольно, а изнутри Предания" (Епископ Керченский Иларион (Алфеев). Богословие митрополита Сурожского Антония в свете Святоотеческого Предания // Митрополит Антоний Сурожский. Труды. - М., Практика, 2002. - с. 22.)
Таким образом возникает вопрос: не является ли такое понимание тем случаем, о котором говорил Христос по отношению к фарисеям: "Вы устранили заповедь Божию преданием вашим" (Ев. от Матфея, глава 15, стих 6) 
Не ставит ли православие в этом смысле именно Предание на первое место, а потом уже Слово Божие? Или слова отца Илариона следует понимать иначе? Тогда как? Буду очень благодарна, если кто-нибудь поможет и постарается объяснить.
Катерина.

Рождественское интервью Патриарха Кирилла

Патриарх и малыши-отказники Филатовской больницы

В Рождество Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл навестил пациентов столичной Филатовской больницы. Предстоятель Русской Православной Церкви побывал в отделении для детей с поражениями центральной нервной системы, от которых отказались родители.







Нужно ли быть толерантным в Рождество?

Подлинная терпимость к людям с разными религиозными и политическими убеждениями — безусловное благо; кстати, один из указов Николая II так и назывался: «об укреплении начал веротерпимости» (апрель 1905 г.). Как видно, это понятие вполне совместимо даже с самодержавным строем.

Но сегодня им начинают называть нечто иное — и особенно хорошо это становится видно, если отправиться в Западную Европу накануне Рождества. Да и… Рождества ли?

Не кажется ли вам, что во всем этом очень много лукавства?




Только дела + проповедь Христа = действенная проповедь.

Многие говорят, что главное проповедовать делами. Даже если мы будет делать такие дела, которые будут проповедовать, то достаточно ли этого? 
Представим, что Господь Иисус Христос пришел бы на землю, делал просто добрые дела, исцелял больных и все молча. Небыло бы Евангелия, и ничего бы о Христе не знали, кроме как только то, что он делал добрые дела. И что? Разве можно представить сейчас Христианство без Библии? Если бы небыло Евангелия, то откуда бы мы знали, чего Христос приходил, чего Он сделал и зачем?
Апостол Павел в 1 Кор. 4:16 умоляет нас: "Подражайте мне, как я Христу"
А что это значит подражать апостолу Павлу? Это значит - делать добрые дела и проповедовать Христа, нести людям Евангелие.
Только сочетание добрых дел и проповедь Христа полноценная и действенная проповедь.
Если человек будет делать просто дела, молча, не проповедуя Христа, то в таком случае могут подумать, что это он делает ради своей славы, что это человек такой добрый. И таких кстати много людей, которые делают добрые дела ради похвалы и славы. По этому не достаточно только делать добрые дела, нужно еще говорить ради кого и во имя кого мы делаем эти дела, т.е. ради Господа Иисуса Христа.
Тот кто делает добрые дела молча и не проповедует Христа, тот трудится напрасно. Потому как за его добрые дела его уже хвалят люди, говорят ему благодарности и похвалу. Т.е. уже получает награду свою. Еще этим могут воспользоваться атеисты и другие враги Христа, могут сказать, что вот человек делает добрые дела и без Христа, этим доказывая что Христос не нужен. Таким образом тот, кто делает добрые дела молча, может становиться врагом Христа и собирать собственными добрыми делами горящие угли себе на голову.
Только дела + проповедь Христа = действенная проповедь.