January 20th, 2011

Крещенская вода – молодежь на раздаче

соловки ночью

(no subject)

Сквернословие

В интернете стало нечего читать. Только найдешь какой-то интересный ЖЖ, прочитаешь несколько записей с аналитикой или обзором, и натыкаешься на сквернословие. Такое ощущение, как если бы я сидела в дорогом ресторане, за красивым столом с благовоспитанным спутником или спутницей, мы бы вели интеллектуальную беседу, и вдруг мой собеседник издаёт звук «аххррр», втягивает из носа сопли, и харкает их на пол. А потом опять, как ни в чем не бывало, продолжает культурную беседу.

Я понимаю, что нецензурщина стала нормой для большинства нецерковного населения. У них ориентир -  телевизор с постоянным запикиваемым матом, на котором общаются известные люди. Первые лица страны тоже подают пример, пока матом не разговаривают, но, чувствую, недалеко время, когда начнут. Богатство русского языка, так сказать…

Я хочу понять, когда нецензурщина стала приемлемой для православных? Известный протодьякон не удаляет нецензурные комменты в своём ЖЖ, «чтобы показать всё разнообразие мнений», как он разъясняет. Знаток церковного устава делает перепост с нецензурщиной и тоже не удаляет комменты с матом.

Православный сайт размещает материал с матерными эвфемизмами, публикует статьи авторов, сквернословящих в публичном пространстве. На православном телеканале режиссёры, ставящие спектакли со сквернословием, в свободное от нецензурщины время проникновенно говорят о патриотизме. Очевидно, других, не сквернословов, не смогли найти? Или же это такое «скрытое сообщение», говоря языком НЛП: мы одобряем этого человека, одобряем то, что он делает, равняйтесь на него.

На православных форумах участники, называющие себя православными, постоянно используют эвфемизмы и заменители матерщины. А чё такого, это же не мат…

Если мы не выступаем против нецензурщины и сквернословов, значит, мы это косвенно одобряем?

Для себя я решила, по крайней мере, исключать все ЖЖ, авторы которых употребляют мат, из «фрэндов». Надо хоть как-то реагировать.

(no subject)

Быть или не быть крестным?