March 17th, 2015

наука

О христианском кино

Что мы вправе понимать под этим термином? Какие фильмы можно назвать христианскими?
Во-первых, не стоит относить сюда просто экранизацию христианских по духу произведений. Скажем, классическую экранизацию «Братьев Карамазовых» Пырьева... Фильм должен быть оригинален по замыслу. И вообще кино про монахов, старцев, батюшек, приходскую жизнь, будущих патрирахов, святых – это не обязательно христианское кино. Это именно экраницазия тех или иных историй, которая может даже затемнять их духовное содержание. Или, скажем, создание героического, даже романтического образа того же монашества. Монашество этого достойно, но это кино именно про монашество, как может быть кино про моряков, железнодорожниов, солдат...
Вот фильм «Остров»... Он был подвергнут уничижительной критике, не в последнюю очередь со стороны православных, а лично мне он понравился. Я смотрел его в плохом настроении, но, не смотря на это, не мог удержаться от смеха, и порой чуть ли не гомерического хохота. Это тот вид тонкого, немного абсурдистского в своей тональности юмора, до которого лично я большой охотник. Смешных без вульгарности фильмов не так уж много, а «Остров» в этом смысле большая удача. Поэтому он не оставляет ощущения нудного наставления, некоего «благочестивого» внушения, религиозного лубка, – по крайней мере, у меня. Он скорее оставляет ощущение какого-то светлого карнавала – и с голенищами архиерейских сапог, и с гробом-буфетом. Все это, конечно, благодаря обаянию о. Анатолия, его «проказам», а также милой забавности оо. Иова и Филарета. Но я заметил, что на фильм ссылаются как на авторитетный источник, как на эталон, как на показ нормы. То есть принимают его всерьез... Это уже никуда не годиться. Ибо тут сразу возникают вопросы. Какое дело монаху до сапог настоятеля? Не разу не читал, чтобы в монастырях практиковались такие фокусы. И нормально ли, что спустя многие годы подвижник, принесший покаяние за давний поступок, не успокаивается? Не есть ли это что-то слишком в духе романтических баллад Жуковского? Выходит, это кино про монахов, кино забавное, но христианское ли в строгом смысле?
Во-вторых, может быть, это кино и не обязательно должно быть создано христианами. У Чехова очень много христианского, но он был атеист, хотя и не кичился своим атеизмом, а говорил о нем скорее с сожалением. Христианские интуиции даже могут просачиваться в кино случайно, на любом этапе – работа над сценарием, трактовка сюжета режиссером, или через образ, созданый актерским гением.
Для меня христианское кино – это выраженное средствами кинематографа христианское отношение к жизни и смерти, к человеку, к религии. Нежное, конечно, и понимающее, и реалистичное, отношение к человеку, и очень специфическое – к религии.
Мне на ум приходят пока следующие примеры, которые я мог бы отнести к христианскому кино:
1. Чудо святого Януария. Италия. Реж. Дино Ризи.
2. Мы не ангелы. США.
3. Калина красная. СССР. Реж. Василий Шукшин
4. Постельные сцены. РФ. Реж. Кирилл Серебряников.
А у вас какие предложения?